無(wú)論做什么事情，要想獲得好的結(jié)果就要付出相應(yīng)的代價(jià)。如果某些事情值得做，那么付出一些代價(jià)也是值得的。在社會(huì)生活中，我們要想成功，必須學(xué)會(huì)謙虛，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這也是我們付出的代價(jià)。但我們可以看到，謙虛具有很高的投資價(jià)值，它是一種“投資小，收益大”的資產(chǎn)。因?yàn)橹t虛的態(tài)度讓人感到舒服，從而讓別人對(duì)你敞開(kāi)胸懷。

      謙虛是人類特有的精神境界，也是最難以實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人在工作中或在其它方面取得成就，迫不急待想讓他人知道，這是人之常情。但這種急于體現(xiàn)自我價(jià)值、想被他人承認(rèn)的心態(tài)，最后卻會(huì)引人走向失敗。因?yàn)槿绻粋€(gè)人總想把自己的成就向他人炫耀以證明自己存在的價(jià)值，那么這個(gè)人永遠(yuǎn)都會(huì)活在疲憊中，最后反而會(huì)忘卻自己既有的成就，自己否定自己。《莊子·雜篇·徐無(wú)鬼第二十四》中有這樣一則故事：有一天，吳王坐船過(guò)了大江，攀登上一座猴山。一群猴子看見(jiàn)了，都驚慌地四散逃跑，躲在荊棘叢中。唯獨(dú)有一只猴子，得意洋洋地跳來(lái)跳去，故意在吳王面前賣弄靈巧。吳王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把箭接住了。吳王惱怒，下令隨從一齊放箭，結(jié)果那只猴子就這樣被射死了。吳王回過(guò)頭對(duì)他的臣子顏不疑說(shuō)：這只猴子因?yàn)橄腱乓约旱撵`巧，憑恃自己的敏捷在我面前得意洋洋才落得這樣的下場(chǎng)。要引以為戒呀，不要拿你的地位去向別人炫耀！這件事讓顏不疑震憾不已。他回國(guó)后就拜賢人董梧為師，壓抑自己的驕氣，遠(yuǎn)離美色聲樂(lè)，甚至自愿從高位退下來(lái)。過(guò)了三年，全國(guó)人都稱贊他謙虛的德行。

      謙虛是獲得發(fā)展的重要因素之一，不懂得謙虛的人在發(fā)展的道路上會(huì)受到很多限制，過(guò)分驕傲的話還可能會(huì)走向失敗。因?yàn)椴欢弥t虛的人也不懂得向他人學(xué)習(xí)，而不懂得向他人學(xué)習(xí)的人是無(wú)法進(jìn)步和成長(zhǎng)的。要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，沒(méi)有什么比虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處更重要了。

      2007年，豐田汽車的銷售量達(dá)到世界第一，取代美國(guó)通用汽車,成為全球汽車業(yè)的龍頭。通用公司每賣掉一輛車平均能賺180美元，而豐田汽車的利潤(rùn)卻是1700美元。豐田公司的這種高產(chǎn)值，來(lái)自于他們的企業(yè)文化—— “革新”。“革新”就是持續(xù)改善的意思，豐田汽車從生產(chǎn)部門(mén)到技術(shù)研發(fā)部門(mén)，到處充滿著這種“革新”文化的氣息。這與我們公司的企業(yè)文化相呼應(yīng)，要想在市場(chǎng)中立足必須要有不滿于現(xiàn)狀，不斷改進(jìn)、完善的精神，才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭羊。

      回想豐田汽車剛進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)時(shí)，產(chǎn)品質(zhì)量被發(fā)現(xiàn)有瑕疵，豐田汽車公司不得不支付大量賠償金。但自從"革新"文化引進(jìn)公司之后，豐田汽車原有的瑕疵一一得到改善，當(dāng)豐田的第三款汽車上市時(shí)，汽車的質(zhì)量已提高到很難找到瑕疵的程度。豐田汽車的“革新”文化一直持續(xù)著，數(shù)十年不變，這與豐田全體職工的謙虛態(tài)度緊密相關(guān)。他們的謙虛態(tài)度，使他們?cè)敢庀蛉魏稳藢W(xué)習(xí)，并把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中。

      水往低處流，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也是如此。懂得謙虛的人在遇到某種先進(jìn)技術(shù)時(shí)，會(huì)進(jìn)行徹底分析，學(xué)習(xí)和掌握其中的技術(shù)知識(shí)，以此作為開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的基石。謙虛的態(tài)度能打開(kāi)對(duì)方的心扉，從而讓對(duì)方把自己所知道的毫無(wú)保留地教給你。因此我認(rèn)為，謙虛也是一種商業(yè)哲學(xué)。

（撰文：劉鶴）